Для ТЕБЯ - христианская газета

Школа жизни. Беседа 7. Метод познания.
Проза

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Школа жизни. Беседа 7. Метод познания.


Смотреть на видео - http://youtu.be/Eq8ZvwGc4Ag


У каждого человека существует свой способ или метод познания жизни. Кто-то доверяет своим глазам (тому, что видит), кто-то – своим ушам (тому, что слышит). Кто-то – только какому-то внешнему авторитету (родителям, церкви, учителям, СМИ и т.д.). Кто-то только своим друзьям, близким и проверенным людям. Кто – то не доверяет ни своим глазам, ни своим ушам, ни учителям, ни внешнему авторитету, а только своему уму. Кто-то не доверяет никому, а только верит своей интуиции. Кто-то не доверяет никому, и даже самому себе. Эти люди вообще никому и ничему не верят, это скептики. И это самая тяжелая категория, потому что они уже практически не развиваются. Я иногда встречаю таких людей. У них на лице написан глобальный скепсис, и они во всем разочарованы, не верят более никому. Потому что человек должен кому-то верить и получать информацию: пищу для ума и для души. Как же перейти этот рубеж от доверчивости к доверию?
С информацией в нашем несовершенном мире происходит такая штука, что она не всегда оказывается правдивой, а зачастую оказывается просто ложью. Например, рекламируют какой-то товар или услугу: диктор на радио или телевидении говорит вот: такой-то человек продает акции под будущее предприятие и прибыли (как это было у нас в Израиле). Многие люди покупают акции (за этого человека поручились популярные политики), а человек собирает деньги и сбегает с ними за границу. Человек, купивший его акции, становиться банкротом.
Нужно доверять своим глазам, но понимать, что и видимое не всегда является истинным (поганка выглядит внешне очень красивой, но она ядовита, есть ее нельзя). Так порой выглядит человек, какой-нибудь политик – внешне красивый, сладко говорит. Но речи его ядовиты, то есть, лживы. Нужно доверять своим ушам. Но понимать, что то, что ты слышишь, не всегда, правда. Нужно доверять уму, но понимать, что и ум ошибается и может строить ложные концепции. Нужно доверять интуиции. Но и понимать, что и интуиция порой может подвести. Нужно доверять людям, но быть при этом осторожным (доверяй, но проверяй). Нужно уметь чувствовать всякую идеологическую окраску текста, подобно тому, как при социализме нужно было отделять информацию от пропаганды. Информация - это факты. Пропаганда - это их определенное истолкование или даже искажение (умалчивание, перекручивание, разбавление вымыслом, натяжки и пр.), направленное на то, чтобы внушить вам определенную мысль, идеологему, выгодную тем, кто это пропаганду производит. Это, как реклама, в которой рекламодатель всеми правдами и неправдами будет расхваливать свой товар, который на поверку может оказаться совсем не того качества, каким его расписывают. Как распознать такой обман? Как не попасться на удочку, которой вас хотят поймать разные нечистоплотные интересанты, заинтересованные в том, чтобы вас использовать?
Нужно исследовать, думать, искать истину. Чтобы найдя эту истину, она была вам верным указателем и проводником в сложном запутанном мире информации. Как я уже рассказывал, мне повезло, и я такую истину нашел. Я узнал, что существует Бог и реально пережил Его присутствие. Бог показал мне Его Царство на земле, Которое ожидает человечество в будущем, а чтобы я не заблудился в настоящем, подвел меня к Библии. Библия – уникальная книга, самая уникальная книга, которую только имеет человечество. Правда, читать ее нужно уметь. Для начала нужно обрести к ней доверие.
Представьте себе гипотетическую ситуацию, что вам в руки попадает какая-то книга. Где подробно описано, что нужно делать, чтобы добиться успеха в жизни. К примеру, чтобы найти клад, сокровище вам нужно сделать то-то и то-то, пойти туда-то, копать там то. И вот вы идете и действительно находите клад там, где описано в этой книге. Далее вы читаете, где вам найти хорошую жену. И находите ее по рецепту этой книги. Там еще указаны разные советы, что нужно делать, если вы хотите быть успешным в различных областях вашей жизни. Если работают первые три или четыре совета, как вы будете относиться ко всем остальным советам? Будете ли вы доверять им? И если сначала у вас был вполне объяснимый скепсис, недоверие, то, убедившись в том, что советы реально работают, то и ко всей этой книги вы начинаете относиться с полным доверием, не правда ли? Так произошло у меня с Библией. Как возникло мое доверие к Библии?
Еще до того, как я стал читать Библию, но уже после того, как пережил встречу с Богом, мне, как уже рассказывал раньше, стали даваться словно бы под диктовку стихи, смысл которых я даже не вполне понимал тогда. А начал их понимать, спустя несколько лет, так называемых пророческие стихи. Так вот, в этих стихах я использовал те же образы, которые есть в Библии. Но я же Библию не читал в то время и не знал ее. Откуда же я мог знать эти образы?
К примеру, я писал:
Он пульс кует, как колокол,
Молотобоец в сердце,
Он раскаляет молоты
О камни иноверцев.

Не зная в кузне огненной
Простоя ни минуты,
Что хочет Ангел проклятый
Все доказать кому-то?

Я знаю, Кто это во мне
Кует Свою победу -
Тот, Кто распят был на кресте,
Чтобы я шел по следу.
Так вот, впоследствии, читая Библию, я нашел в ней этот образ, используемый мной в стихотворении - Вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела (Исайя 54, 16).
Иными словами, еще до того, как я стал читать Библию, она уже жила во мне. Она была мне дана свыше, и в Библии я находил подтверждение того, что было во мне и у меня. Я стал применять в жизни советы и правила Библии, и убедился в их действенности. Много раз было так, что попадая в какую-то ситуацию, в которой я не знал, как себя вести, я молился, прося Бога указать мне верный путь, затем открывал Библию и читал, как в подобной ситуации мне нужно было поступить. И когда сердце мое горело, я чувствовал, что именно Бог указывает мне на это место и именно этого Он ждет от меня. Разум светлел, и приходила ясность. К примеру, ситуация, когда вашу квартиру заливают соседи сверху. Причем заливают регулярно. Как быть? Пойти, устроить им скандал? Но вы рискуете сделаться врагами на всю оставшуюся жизнь. Игнорировать, не замечать заливы? Но они будут продолжаться, принося вам серьезные неудобства и убытки. Бог научил, как быть: пойти и вежливо, но твердо предупредить соседку, что, если заливы не прекратятся, будете жаловаться в ЖЕК. Пригласить ее домой, чтобы посмотрела. Пригласил, не захотела прийти. Пошел в ЖЕК и написал заявление. Соседка вызвала мастера и за свой счет сделала нам ремонт. Заливы прекратились. Но и отношения не испортились, по-прежнему здороваемся на улице. Но ладно, бытовые ситуации, если вы не дурак, вы еще сами можете сообразить, как поступить. А что касается будущего? Тенденций, которые происходят в мире? Как быть с открытыми глазами и знать, что вас ожидает?
В Библии есть все. О том, что было, что есть, и что будет с нашим миром. В ней указано ваше место, которое вы должны занимать в этом мире. Ваша миссия на земле и цель. Но с Библией нужно научиться уметь работать. Многие люди, начиная читать Библию, оставляли ее по той причине, что им она непонятна. И в этом нет ничего удивительного. Если Библию дал Бог, то Бог же и должен открыть ее человеку, то есть дать ему понимание ее, дать откровение. И без этого откровения многие места в Библии окажутся недоступными для понимания, и даже будут казаться, противоречивыми или нереальными, фантастичными. Многие истины в ней как бы зашифрованы, они прячутся в форме метафорического языка, то сеть, художественного образа, который нужно понимать совсем по иным законам, по которым мы понимаем прозаическую речь. К примеру, как обычный человек, не понимающий сущностного отличия языка поэзии от языка прозы, отнесется к утверждению Библии о том, что, Бог сотворил женщину из ребра мужчины, вырезав его во время сна этого мужчины? Он наверняка подумает, что это какой-то миф или сказка для детишек. Не правда ли? В дальнейшем, мы с вами будем говорить о картине мира, которая открывается нам из Библии.

Об авторе все произведения автора >>>

Александр Грайцер, Израиль

сайт автора: личная страница

 
Прочитано 7866 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Проза обратите внимание

Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk
Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью: Исповедь Фореста Гампа Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем > ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так: > работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в > 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти > поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая > судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по > стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном > радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил , > горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта > он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго > искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в > типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные > строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не > привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то > старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в > Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние > проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика > муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в > Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться > со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время > он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после > смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как > диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от > этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с > Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот > орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном > состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все > графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня > коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я > приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о > тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С > произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня > эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в > Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает > мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к > обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в > семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном > через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он > отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих > строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам > хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в > ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел > его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает > свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил > после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не > посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках > ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место > корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в > редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал > с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим > людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но > у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то > его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот > салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать > Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб > ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на > мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары ,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото > для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где > разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах > -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в > Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму, > в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил > оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в > понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду > и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную > прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов

Ради одной души - Светлана Поталова

Мандаринки - Алла Войцеховская
Миниатюра. Фото моей дочери.

>>> Все произведения раздела Проза >>>

Поэзия :
Проклятие Адама - Александр Грайцер

Поэзия :
Молодой виноградник - Ирина Иванченко
Посвящается моей поместной церкви.

Поэзия :
Вартимей - сын Тимеев - Светлана Камаскина

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проза
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум